unibet banner

NRL őshonos a kulturális büszkeség “ünnepi” pillanatában

A Widders, most az NRL őshonos jóléti és oktatási vezetője, nagy hite a pozitivitás erejében. Ennek egyik oka erős támogatója az NRL folyamatos erőfeszítéseinek, hogy elismerjék az őshonos kultúrát és az őslakos sportolók óriási hozzájárulását a rögbi bajnoksághoz. Az olyan kezdeményezések, mint a hétvégi “őshonos forduló” és a szezon előtti őslakos All-Stars v. World All-Stars meccs, kettős célt szolgálnak.Az egyik az, hogy segítenek az NRL őshonos játékosainak “erősíteni kapcsolataikat a saját örökségükkel”, miközben pozitív üzenetet közvetítenek az őslakos kultúráról a nem őshonos ausztrálokról. A veszélyes fiúk jövője, ha az uralkodó NRL premierek nem kapnak új stadiont. Olvass tovább

Ahogy ezt mondja, egy kép felbukkan az elmémbe; egy gőgös Greg Inglis-t, amelyet bukott és megragadó ellenfelek vesznek körül, és tökéletesen követi a próbálkozó merülést a mostani híres goanna-i csúszásába, olyan mozdulattal, amely a kulturális büszkeséget sugározza.

nézzen messzire a bennszülött kultúra negatív ábrázolására “- folytatja Widders. “Sok aboriginal gyerek nő fel a városokban és a helyeken, ahol semmi pozitív nem tanult nekik a kultúránkról.Ne felejtsd el a nem őshonos embereket, ez hajlamos arra, hogy az őslakos gyermekeik gyenge képet kapjanak saját kultúrájáról, az értéktelenség érzéséről. “Widders szerint az őslakosok, az All-Stars játék és a játékosok “a tábor, ami előtte van, hangsúlyozza a vad őshonos sportolóknak”, hogy valami büszkék lehetnek. Néhányan pedig ritka a dal és a tánc.Van valami ünnepélyes róla, és azt hiszem, hogy tükrözi a tágabb közösség. “Azt hangsúlyozza, hogy az 1970-es évek nagyszerű Arthur Beetson volt az első olyan őslakos ember, aki minden országban vezeti az országot, és hogy Queenslander Lionel Morgan – az első aboriginal nemzetközi csapat bármely sportágban – 1960-ban játszott a Kangaroos ellen Franciaország ellen, mielőtt az őslakos népek számát ausztrál állampolgároknak számították (az 1967-es népszavazás végeredménye). Arra is rámutat, hogy tavaly hat őshonos férfi játszott a Kangaroos oldalon (“A legnagyobb képviselet a csapatmunka során”), míg öt őslakos női nemrég képviselte a nemzeti csapatot, a Jillaroot.Jelenleg a NRL-játékosok körülbelül 12% -a rendelkezik őshonos örökséggel, ami jelentős százalékot jelent az ausztrál lakóhellyel rendelkező, 2,5% -os lakosság körében. Beetson szerint Wesers szerint a játék és a szélesebb körű változás kulcsfontosságú szerepet játszott a nyilvánosság hozzáállása és elfogadása az őshonos játékosoknak. “Szerintem sok jó érzés ma Arthur Beetsonra és örökségére néz. Ő építette a kapcsolatot, befolyásolta az embereket az a férfi, akit ő volt, a játékos volt. Barátokat kötött és tiszteletet kért.Elhagyta az örökölt bennszülötteket, akik képesek voltak építeni. “

Egy 2013-as rögbi bajnoki könyvben, amit szerkesztettem, Roy Masters írónak egy csodálatos anekdota volt, amely pontosan illusztrálja Widders beszámolóját. “A bennszülött játékosok imádták őt” – írta Masters, elmesélve egy történetet, amelyben Beetson elmondta neki az alkalmat, amikor Brisbane-alapú Redcliffe edzőjeként folytatta első edzését, ahol Sydney-ben töltött idő után költözött.

majdnem teljesen fehér színű Redcliffe játékosokat mutatott be az ovális oldalán lévő parkos padokba az összegyűjtő sötétben és beszélt várakozásairól. Aztán, amikor elkezdte a fúrók elindítását, húsz őslakos játékos, aki a Moreton-öböl fügefái ágában ült, meghallgatta a kerítést és csatlakozott hozzájuk.A történetet szerető, apai módon kapcsolta össze, és nyilvánvalóvá tette, hogy a fiatal őshonos játékosok magabiztosak voltak a tréning miatt, csak mert edző volt. A Liga, mint az ausztrál társadalom egésze, szegény kapcsolatot az őshonos ausztrálokkal a történelem korai szakaszában. Ez aligha meglepő, mivel a játék Új-Dél-Walesben (1908-ban) kezdődött, amikor Colin Tatz professzor emlékeztet ugyanabban a könyvben: “Az Aborigines Protection Act szabályozta a gyermekek gondozását, gondozását és oktatását, Aboriginal emberek. Nem szabad mozogni, élni, ahol élni, inni, szavazni szövetségre, vagy eladni a munkaerőpiacot a nyílt piacon.1900-tól az állami iskolavezetők kizárhatják az aboriginalis gyermekeket, ha a fehér szülők megtagadhatják jelenlétüket, és mintegy 2800 iskola fogadta el ezt a “kizárási igény” gyakorlatot, amely az 1970-es évek közepén továbbra is az északi Tablelandsben működik. “

Tehát 1908 és 1920 között csak egy bennszülött játékos – George Green – szerepelt az NSWRL-ben, a játék elsőrangú versenyében. Az 1920-as években Coorparoo Glen ‘Paddy’ Crouch (az első aboriginalista játékos a Queenslandben a legmagasabb labdarúgásban játszott) és az 1930-as években Dick és Lin Johnson testvérek, akik mindketten NSW-t képviseltek, egy ideig, játszott Canterbury.De ezeknek a néhány embernek, akik a mesterséget készítették – például a tehetséges Frank Fisher, Cathy Freeman nagyapja, átjutott a repedéseken. Az 1940-es években Walter Mussing dél-tengeri szigeten játszott Szent Györgyért és a Az 1950-es évek elején és az 1960-as évek elején négy őslakos ember játszott a legfelső bajnokságon: Lionel Morgan, Charlie Donovan, Alan Ferguson és Wally McArthur. McArthur, aki egy ideig az Adelaide-i Szent Ferenc-házban élt, egy fiúk otthona, amely szintén a jövőbeli foci bajnokokat, John Moriarty-t, Charles Perkins-t és Gordon Briscoe-t rendezte el, szokatlan volt abban, hogy a legjobb észre sem vette ezeket a partokat.Ehelyett McArthur, a “Black Flash” néven ismert repülő szélvédő Angliában nevezte el nevét, ahol 1953 és 1959 között Rochdale, Blackpool, Salford és Workington Town között játszott, és hihetetlen 611 pontot ért el.

p> Az 1960-as évek végén, legalábbis az elit szintjén, az attitűdök megváltoztak (a regionális labdarúgás terén elért előrehaladás jelentősen lassabb volt). Az 1967-es népszavazás után a bokszoló Lionel Rose kiemelkedett és népszerű volt, és az aboriginalis sportolók beáramlása nagy időbe telt a bajnokságban, többek között Beetson, Kevin Longbottom, Ron Saddler és Eric Simms legfőbb góljátékosa. Természetesen a rasszizmus és az előítéletek is léteztek, és volt olyan uralkodó hozzáállás, hogy az őslakos játékosok természeténél fogva higgadtak, és így például nem alkalmasak a játék továbbadására.De a Beetson ismét megfordult, hogy megváltoztassa az ilyen viselkedést, és az általa helyezett szögeket az elmúlt években hazavitte Sam Backo, Ian Russell, Gorden Tallis, Sam Thaiday és Widders is.

Mint ezek a nevek jelzik, az elmúlt harminc év bemutatott néhány kiemelkedő őshonos tehetséget. Add hozzá nekik Laurie Daley, a jelenlegi NSW edzője, Cliff Lyons, Ricky Walford, Preston Campbell, Nathan Blacklock, Justin Hodges, Ben Barba, Johnathan Thurston és Greg Inglis – az utóbbi két modern nagy és stalwarts a Queensland és az ausztrál reprezentatív oldalak. A reprezentatív mezek, amiket viseltek, a világot jelentették nekik, mondja Widders, “és rendkívül büszkék tettek rájuk.”De mégis, olyan dolgok, mint az őslakos és az All-Stars játék, valami extraet kínálnak. “Ezekben az alkalmakkor nem csak a csapatodra, hanem a családodra, a mamára, az apádra, a vérvonaladra és a közösségeidre gondolsz,” mondja. “Ennek fontosságát nem lehet alábecsülni.”

Rate this post